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这位异国佛学家去世的沉痛心情。
康僧会为康居国人（古西域国名，地在今巴尔喀什湖和咸海之间），随父亲做买卖移家交趾（地当今越南北部和中部，包括今中国之广东、广西部分地区），十多岁时因父母双亡而出家为...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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法师离开支那内学院，应聘到福建厦门闽南佛学院任教。不久，抗日战争爆发，京沪弃守，厦门岌岌可危，法师满怀悲愤，匆匆离开厦门经香港去广东，途经韶关南华寺，一度曾依止虚云老和尚为记室，足年冬到达湖南，痛国运...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
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地为葛坞。葛洪从葛仙翁的弟子郑隐习方术，又师事南海太守鲍艴，著《抱朴子》等书，为道教建立理论上的基础，其后以丹砂之故，远游岭南，今广东罗浮山及广西勾漏山皆有其遗迹。晚年又返回武林，隐居葛坞，相传得道于...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
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抱石等，纷纷赴欧、美、日学习美术。与此同时，在全国兴办了许多有关美术教育的学校或专业。如南京两江师范学堂、保定优级师范学堂、广东优级师范学校，都设有图画手工科。浙江两级师范学堂，设有高师图画手工专修班...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
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页。冯达文《宋明新儒学略论》，广东人民出版社，1997年，50～59页。】。我们立足于现代研究者的观点，对“无极太极”与“一心二门”进行一些比较。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
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从福建而香港、而广东，(在南华亲近虚云和尚，任书记数月。)而湖南，舟车跋涉，贫病交侵，的确没有办法能做好学问功夫。1939年在南岳办佛学研究社，南昌告警，再也不能耐心读书了，就率领学生二十余人，组织...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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净宗法要－－憨山大师著
净宗法要一书，原出于憨山大师全集，憨山大师为明代高僧，至今肉身不坏，与六祖慧能大师肉身同在广东南华供奉，其所述全集共五十五卷。今之净宗法要，乃清道光赵钺居士自全集中所选录出，内容精简，开示习禅修净学人，句句踏实真切，大师确实修行过来人也。
民国三十九年冬，余往香港大屿山宝莲寺禅堂时，一日忽从废纸堆中发现此书。虽已破旧不堪，而其封面净宗法要四字夺人眼目，即时披阅一遍...
佚名
|论坛精华|
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宗教的一个特征是宗教信仰选择的私人化;宗教私人化引致宗教行为的社会化组织的多元性,而不是组织化宗教的消失。尽管中国广东的深圳地区,社会上也流行着各种各样的神秘方式,来自不同寺院的和尚、喇嘛也时常出入,...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
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太元三年（公元378年），前秦苻坚攻襄阳，道安为镇守襄阳的朱序所拘，乃“分张徒众，各随所之”。慧远自此离开相随二十五年的恩师，率数十弟子南下广东罗浮山。太元六年（公元381年），途经浔阳，见庐山闲旷，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梵网经菩萨戒略注
圣一法师讲述
各位诸山长老、大德高僧：
今日后学到九华山，参加传戒法会，去年仁德老法师莅临广东顺德县，邀请本人于今年九华山开戒前讲梵网经，此是正信之行，与香港宝莲寺开戒前，先讲梵网戒经一样，我即答应下来。
菩萨戒名道俗通行戒，已受戒或欲受戒的在家、出家菩萨者，都可以听，因此传戒前，先说梵网经，令一切见者闻者，...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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